在包裝印刷行業(yè)，有時(shí)候經(jīng)常要用到平面設(shè)計(jì)，今天紙業(yè)網(wǎng)編輯查找了相關(guān)資料詳細(xì)帶大家了解一下平面設(shè)計(jì)的作用。

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早在上世紀(jì)40年代，魯迅先生就闡述了這一觀點(diǎn)：“地方性的東西容易成為世界性的，就是其他國(guó)家的注意?！敝挥性O(shè)計(jì)出具有中國(guó)風(fēng)的作品，才能凸顯中國(guó)民族文化的獨(dú)特魅力。在吸收和借鑒外來(lái)文化的同時(shí)，正確弘揚(yáng)自己的民族文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間找到一條適合中國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的道路。我們的祖先留下了如此燦爛的文明，我們不僅要好好繼承，還要讓傳統(tǒng)圖形發(fā)揮更大的作用，取得更大的發(fā)展。

傳承就是不拘泥于傳統(tǒng)。繼承和發(fā)展。我們?nèi)匀挥性S多問(wèn)題。一個(gè)好的作品，絕不是今天看一個(gè)概念、一個(gè)圖形、一本書(shū)就能設(shè)計(jì)出來(lái)的。需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形文化長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)習(xí)和深刻的理解，否則不會(huì)有好的作品。中國(guó)是典型的東方民族，善于全面、整體、辯證思維。我們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)圖形的同時(shí)，還必須了解哲學(xué)、文學(xué)、歷史、民族等知識(shí)，尤其是關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的知識(shí)，才能更好地利用傳統(tǒng)圖形資源。對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)淺薄，必然導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品浮躁，堵塞設(shè)計(jì)之路。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形散發(fā)著迷人的光芒。但是，在用傳統(tǒng)圖形作為平面設(shè)計(jì)的元素時(shí)，我們要得“意”，忘“形”。在《中國(guó)成語(yǔ)詞典》中，對(duì)“得意忘形”的一種解釋是：取其精神而不取其形式。歐陽(yáng)修《試筆李永書(shū)》說(shuō)：“余書(shū)法雖以永書(shū)筆法為基礎(chǔ)，但字不相象，怎能忘其形而惡？”古人都有這樣的學(xué)問(wèn)，何況我們？“形”是指物體的形狀和結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖形僅僅掌握“形”是不夠的；“意”通常是指圖像中所蘊(yùn)含的神韻，是平面設(shè)計(jì)中整個(gè)畫(huà)面的意境和氛圍?！靶巍蓖枪铝⒌?，而“意”卻能傳達(dá)整部作品的精神。中國(guó)古代敦煌藻井設(shè)計(jì)極其華麗。它受西域等外來(lái)文化的影響，結(jié)合了唐朝的獨(dú)特風(fēng)格，形成了具有濃郁西域風(fēng)味的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，但絕不是外來(lái)文化的直接復(fù)制?！掇o源》對(duì)“得意忘形”的解釋是，其實(shí)是一種很高的狀態(tài)，可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)事物、陶冶情操的最佳狀態(tài)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，要從“形”中找出規(guī)律性的東西來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐。這個(gè)有規(guī)律的東西就是“意義”，它必須通過(guò)反復(fù)的推理和判斷來(lái)完成，所以它是認(rèn)識(shí)事物的最好方式。

當(dāng)然，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中仍然有很多作品可以使用傳統(tǒng)圖形。以LOGO為例。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司的標(biāo)志和王宓酒店的標(biāo)志吸收和使用了中國(guó)古代盤長(zhǎng)圖形的精華。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志以傳統(tǒng)的中國(guó)為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，表達(dá)了人們追求真善美、共同進(jìn)步的美好愿望。尤其是第29屆奧運(yùn)會(huì)——2008年北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”體現(xiàn)得淋漓盡致。該標(biāo)志以印章為主要表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法與體育人物相結(jié)合，造型簡(jiǎn)潔，精神飽滿。這個(gè)標(biāo)志好像是印上去的，優(yōu)雅又充滿張力?！氨本倍秩綦[若現(xiàn)，寓意著飛揚(yáng)輝煌的北京，凝聚著中國(guó)精神、中國(guó)氣派、中國(guó)魅力。

要超越，就要繼承傳統(tǒng)圖形“意”而忘“形”。我們不應(yīng)該復(fù)制它們，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它們的意義，并通過(guò)將原有的東西與新的想法相結(jié)合來(lái)創(chuàng)造新的東西。繼承和發(fā)展要科學(xué)合理，不能排外；在設(shè)計(jì)中肯定本土文化的同時(shí)，不要拘泥于傳統(tǒng)的藩籬；我們應(yīng)該借鑒國(guó)外一些精致的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，關(guān)注國(guó)際審美時(shí)尚，更多利用先進(jìn)的技術(shù)手段升華形式，形成國(guó)際對(duì)話與交流。要堅(jiān)決反對(duì)盲目崇尚西方設(shè)計(jì)流派的設(shè)計(jì)風(fēng)格和優(yōu)秀設(shè)計(jì)；同時(shí)，也要反對(duì)保守傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格，通過(guò)學(xué)習(xí)和吸收他人的長(zhǎng)處，努力走有中國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)之路。