“邃雅講堂”的第一季第一期8月18日在北京琉璃廠(chǎng)中國(guó)書(shū)店開(kāi)講。此次活動(dòng)，主辦方中國(guó)書(shū)店邀請(qǐng)到了版本目錄學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家李致忠擔(dān)任首講嘉賓，主講《中國(guó)書(shū)籍的起源及裝幀形制的演變》。

講座開(kāi)始，李致忠先生從“中國(guó)書(shū)籍的起源”講起，把中國(guó)典籍產(chǎn)生的時(shí)代鎖定在距今2500至4000年前這段時(shí)期，認(rèn)為中國(guó)在此時(shí)陸續(xù)產(chǎn)生了正規(guī)的典籍。

那么春秋末期以前所出現(xiàn)的那些書(shū)，是書(shū)寫(xiě)在什么載體上的呢？李致忠先生引用了戰(zhàn)國(guó)初期墨翟的言論對(duì)此作出回答：“書(shū)之竹帛，琢之盤(pán)盂，鏤之金石。”

李致忠還談到“中國(guó)古籍裝幀形制的演變”，講述了竹書(shū)的簡(jiǎn)策裝以及帛書(shū)卷子裝，但是這兩種形式“縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人”。直到東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，為“紙書(shū)的出現(xiàn)”奠定了基礎(chǔ)，完美解決了簡(jiǎn)冊(cè)和帛書(shū)的局限，從此古籍文化的發(fā)展開(kāi)啟了新紀(jì)元。

在這一部分中，李致忠為讀者逐一講解了卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝及線(xiàn)裝等7種古籍裝幀形式的風(fēng)格和特點(diǎn)。

在講座過(guò)后的交流提問(wèn)環(huán)節(jié)，讀者圍繞“古籍裝幀形制的演變”展開(kāi)提問(wèn)，李致忠則結(jié)合傳世文獻(xiàn)及出土文物的相關(guān)照片，一一進(jìn)行答疑?！板溲胖v堂·中國(guó)書(shū)籍的起源及裝幀形制的演變”在讀者的掌聲中落幕。

據(jù)活動(dòng)主辦方表示，如何讓古籍中的文字“活”起來(lái)，如何讓閱讀融入市民的文化生活等，是中國(guó)書(shū)店積極思考并長(zhǎng)久努力的課題。

據(jù)悉，中國(guó)書(shū)店將陸續(xù)邀請(qǐng)一些知名專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)“邃雅講堂”，分享古典文獻(xiàn)、中國(guó)古代文學(xué)、歷史文獻(xiàn)、歷史地理、方志學(xué)、中國(guó)古代史學(xué)、中國(guó)哲學(xué)以及古籍輯佚編纂、整理出版等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新研究成果。